精彩文章:女命带伤官浅谈

上回写了一篇文章:女命伤官见官与克夫不过瘾,由于时间关系,总感觉意犹未尽,故这次易德便接着上回对女命带伤官的一些说法再来谈谈意见。首先,何为“女命带伤官不利夫”?盖自古是以官为夫,女人要受丈夫管制;故而所谓“克我者为官为夫”,即是此道理。但现今年代,很多新时代独立女性即便是伤官女性,据我所测,也有很多婚姻一生幸福的;他们可能是因为女性一心求学,也有一心生财的,也有一心挥发自己,展露才...

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女命带伤官浅谈

女命带伤官浅谈

  

  上回写了一篇文章:女命伤官见官与克夫不过瘾,由于时间关系,总感觉意犹未尽,故这次易德便接着上回对女命带伤官的一些说法再来谈谈意见。

  

  首先,何为“女命带伤官不利夫”?盖自古是以官为夫,女人要受丈夫管制;故而所谓“克我者为官为夫”,即是此道理。但现今年代,很多新时代独立女性即便是伤官女性,据我所测,也有很多婚姻一生幸福的;他们可能是因为女性一心求学,也有一心生财的,也有一心挥发自己,展露才华的;有一生唯喜爱思考和创新发明的;也有非常不服管制的,爱好自由为第一的;也有不乏表面不够“温柔顺从”,而实质上却又非常善解人意的;事实上,伤官特性很多,符合新时代女性的而不符合古代社会女性特质的也很多;在这里,这个时代,我们要求的不只是一个遵从“三从四德”的木偶人,而要的是一个思想者,一个女人本该富有的思想,这和“克夫”不“克夫”实并没有关系。

  

  另外,现代伤官女命对于丈夫能否相处融洽,除了命带的本身性格外,这还要在于她驾驭思想性格的能力到了何种程度,而这种能力,除了先天之外,后天修为又何尝没有影响呢?因此,但凡女命带伤官者,我们不要一概论其“克夫”,而旺夫益子的也自不在少数。

  

  不过,以上是针对理而言。伤官但也却是分很多种:如藏伤官,透伤官,伤官透支或者不透支等,伤官带合或无根等,它是见到了财或是见到了印?等等诸如此类,其实这些都是会使得伤官最终特性不同;如伤官有无泻耗?有无制约?诸如此类;又如见财者也分身强和弱以及行运的不同而有别,如一般特性比较擅长经商或者生财之道的?或多于财经的探究的?但也不能一概不分青红皂白说富,还要配合行运;同样的道理,如伤官配印的?擅长文学的?喜爱学习和思考的?也不一定以全贵论;当然,伤官不一定柔,也不一定刚,按照此道理:不一定克夫,也不一定不损夫,其实都是同理的,因这些要配合具体八字而谈。

  

  以上所指为是同为伤官,折射出后的不同情况有很多;今人若仍不分青红皂白地对所谓的“克夫”论大肆渲染,抓住此论不放,岂不是等同于继承江湖术士作风矣?而此作风使真正的预测术已失去了它的真正意义;延续此风是真正有责任心的预测师应所不齿的。

  

  但是,话说回来;古人常说:“伤官克夫,十有九验”,之所以如此说,而此说亦一直流传下来,是以伤官若损伤到官(夫)星,的确是于婚姻不顺有一些;故又不可说此种说法完全错误;而其有一定的准确性和有时候又不准确,却都是有原因的,这种准确是有一定条件的,在没有形成某个相对应的条件的情况下,我们不可作吉和凶的任意一项来论之。更何况,到了现今年代女权比较独立的时代,这种论述吉凶方法我们找到了更好的,即要结合时代变化而变化。

  

  最后,我想说的是,命理学一直是在进步的,这种进步需要探索。易德在测过的很多伤官见官的女命中:也有婚姻不顺的并不在少数,也有吉祥如意的不在少数;之所以有“伤官不利夫”之论流传,也并非全然皆错;但在这里,也有“伤官很利夫”的,却少见人论;其实无论利和不利,这则都需要构成了一定的条件;每个八字都由于不同星的不同位置,五行制化和力度不同,阴阳不同等因而也有异;举个例子来说:有一女命伤官见到了财星,因为财星也旺,那么伤官一心生财,财又来生官,“伤官见官”则碰到了财作为通关之用神,若此时还说她来伤官不利于婚姻,那岂不是颠倒黑白?而此种其实不仅仅不克夫,反而间接生夫(所谓利夫)了。

  

  所以,还是那句话,论命的时候,我们应该讲究一个字:活;两个字:活与活;三个字:活、活、活;其实第四个字,还是:活!——四柱八字命理预测学是一门伟大且博大精深需要活学活用的术数,我们当永远谨记住:死断的人,它只会把“活人断死”,绝不会把“死人断活”;而我们不需要这种论断方法,我们需要活断的人;活断的人,会根据实际情况和时代来变通,因此;我们千万不要走入了那个误区把“活人断死”,我们要做的是:把“死术断活”。

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