还受生债:(木刻本)(道教经书典籍)民国元年(1912)蜀刻《广成仪制》——《受生填还全集》(《受生填还集》)内刻专修还受生债免横灾之道法,线装一册全,大开本32*21CM,宣纸锦墨原木版后刷。

商品描述:受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。第二是有...

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(木刻本)(道教经书典籍)民国元年(1912)蜀刻《广成仪制》——《受生填还全集》(《受生填还集》)内刻专修还受生债免横灾之道法,线装一册全,大开本32*21CM,宣纸锦墨原木版后刷。

(木刻本)(道教经书典籍)民国元年(1912)蜀刻《广成仪制》——《受生填还全集》(《受生填还集》)内刻专修还受生债免横灾之道法,线装一册全,大开本32*21CM,宣纸锦墨原木版后刷。

  商品描述:

  受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。

  世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:

  第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。

  第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”,意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱,披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事,就是偿还受生债。了断冥府的债务,才能安心踏实的做人,不怕阴界派讨账公司上门,睡觉也能安稳。

  关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。

  还债有什么好处

  经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。

  特别提示:是书据清代民国原木板,原版宣纸后刷印,其中也许可能出现轻微漏字烂版补版现象,实属正常,望书友道友知悉理解。是书为宣纸后刷印本,品相很好,存世少见,非民国刷印本。然刻印精美、刷印清晰,余藏之有日,当为早期后刷本,非今时之影印本可以比拟。百年木板传世,难免有轻微漏字、补版修版现象,请经好道高士可在网上查阅全文之后,用铅笔小字补写,也可另觅宣纸补抄漏字即可。

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