堕胎婴灵:金刚萨埵心咒可以回向给堕胎婴灵吗,金刚萨埵心

在小回向里把“弟子某某某,愿以本次持诵___经书___遍的功德回向给”改为“”弟子某某某,愿以本次持诵金刚萨埵心咒__遍的功德回向给”就可以了。回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解,老以为我这一样东西本来是我的,结果给了别...

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金刚萨埵心咒可以回向给堕胎婴灵吗,金刚萨埵心

金刚萨埵心咒可以回向给堕胎婴灵吗,金刚萨埵心

  在小回向里把“弟子某某某,愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给”改为“”弟子某某某,愿以本次持诵金刚萨埵心咒___遍的功德回向给”就可以了。

  回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解,老以为我这一样东西本来是我的,结果给了别人,那岂不是我越来越少了?其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。

  因此,念完经书啊、放完生啊等的活动以后,一定不要忘记做回向,回向有两种,一是大回向,也就是回向给法界众生的,二是小回向,回向给你指定的人或众生的,二者合起来做,受益很大:

  一、大回向:

  愿以此功德,庄严佛净土。

  上报四重恩,下济三途苦。

  若有见闻者,悉发菩提心。

  尽此一报身,同生极乐国。金刚萨埵心咒消业梦境。

  二、小回向:

  弟子某某某,愿以本次持诵______经书______遍的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐,弟子某某某真心求忏悔!

  金刚萨埵心咒可以回向给堕胎婴灵吗:关于藏传佛教心咒的回向

  金刚萨埵心咒晚上能念吗。

  金刚萨埵心咒念完了功德圆满.怎么回向比较合适。我不知道怎么回向会更好

  可以念回向文:

  愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。

  若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。念金刚萨埵心咒身体不适。

  【金刚萨埵百字明】金刚萨埵心咒:嗡班杂尔萨垛吽...这句心咒那位朋友有办法帮我翻译成梵文吗念金刚萨埵心咒对家人好不。

  金刚萨垛心咒和百字明咒

  金刚萨埵心咒注音:

  ōngbānzhāersàǒhōng.

  发音注解:

  嗡:这里建议读作(ōng),佛教咒语里的“嗡”和“唵”都是对古梵语“om”的译音字.

  尔:读音(er轻声),在咒语读诵中,轻声念,一带而过.

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng).

  金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。

  第一个功用是做忏悔,它本身因为是属於空性的,那你念了这个咒,归於为空性,就等於是忏悔你所有的业障。

  第二功用是你诵这个咒的时候,就等於五大金刚持跟第六金刚持,所有的金刚持尊者在加持你。所以,可以获得所有金刚持的加持,也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。

  第三,这个咒语,因为它本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语,既然是最圆满的,你在修法的时候,有什么缺点或者是有遗漏的地方,因为你在修法当中,有时会疏忽掉或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,有漏失时,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒,什么叫补咒呢?也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语,你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等於你的修法都圆满,就算是你有缺点、有漏失的话,也会圆满。有这三个大功用。

  因为金刚萨埵是从金刚总持,五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以,金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师,金刚总持,当然是密教的袓师爷,五方佛也是密教的袓师,五方佛合起来的总性是金刚萨埵,那也是密教的袓师。所以,金刚萨埵是金刚乘的袓师爷,是一样的。所以一谈到什么是金刚总持,什么是五方金刚持,什么是金刚持尊者,第六金刚持金刚萨埵,这样就可以分别出来。

  本尊金刚萨埵的心咒“唵班杂(儿)萨朵吽”

  金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。

  凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不将为咎。

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